松柏後嘉
自小為事拖沓，慢人半拍。於香港中文大學碩士常規課程時不事生產。後得吾師提攜，安居一隅，潛心工作並寫文。謝天謝地，後終畢業，故吾師改《論語．子罕》句謂：「歲寒， 然後知松柏之後嘉也」，勉勵大器晚成。謹以為網誌招牌。
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勇
知、仁、勇三達德。《禮記．中庸》：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」最缺者勇，即書以大字自勉（於2020農曆元旦）並作網站小圖。J.K. Rowling亦重視勇氣，Harry Potter書特重此點。
(2016 – ) 介立山房 Stand Alone Mountain House（本網誌）
「山房」較簡單直觀，先釋。
［日本］木下業廣〈山房夜雨〉：「林葉飄風瑟瑟鳴，虛窗唯見一燈明；人間多少功名夢，化作山房夜雨聲」。齋號可選者多，如室、軒、樓、閣等等（可參https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BD%8B%E8%99%9F）。木下詩精準把握讀書人一生，詩意綿長悠遠空靈，故取之。香港地狹人稠，居山房者幾是達官貴人。余家貧，又平生疏懶，未獲此際遇，然上天眷祐，幸甚久居中文大學，實是山房之佳者（亦參余光中教授〈沙田山居〉，所指實即中大）。
下釋「介立」。
［南朝．宋］顏延之〈陶徵士誄〉：「物尚孤生，人固介立」。孤高不群、卓爾特立、出脫於俗之意。蘇東坡〈卜算子．黄州定慧院寓居作〉謂「誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影」，極孤清之悲。「介立」雖云不與儕同，然其實質與孤清絕無二致。思及多年素走窄路，常逆潮流，又多孤軍為事，故以介立為頗合之號。又，余非卓犖，然心嚮往之，此號亦以自勉。
金文「立」字相當有意思。支撐一個人頂天立地的不是他的衣飾與外貌，而是他的手腳與腰骨。俯仰無愧於天地，無怍於心，這就足以使一個人頂天立地。金文「立」字正可見一大丈夫頭頂虛空青天、腳立堅實大地。大丈夫有腰骨，不為外物所擾、不為困難所折，擇善固執、不偏不倚。余以為這個字簡直代表整個中國文化智慧。那是每個人的實況、每個生命的真像。那是一個獨立蒼茫的幽人，孤懸在虛空青天與堅實大地之間，張開空無一物的雙手，挺直腰板，孑然獨立，不靠外力，不假外求。看中文字一定要看它的留白。一旦不留神，我們便錯過那留白天空。
此外，適逢近年玩瞄準運動（target sports），立正是為一切本源。而且，年逾而立方出外讀書。此亦提醒自己，雖過而立，而大者未立，恰宜戒慎恐懼。
2019耶誕於牛津撰一聯自勉：
介獨常懷民胞天下
立錐何慮際遇鎡基
介獨：［宋］梅堯臣《依韻和師厚別後寄》：「閉門不出將誰親，自持介獨輕貨珍」。
民胞：［宋］張載：「民吾胞也，物吾與也」。
立錐：古人言貧無立錐之地，信焉。唸文史哲者、與世異流者，亦無立錐之地。
鎡基：《孟子．公孫丑上》：「雖有鎡基，不如待時」。
(2023.01.07-) 鴻雪居 Swan Goose and Snow Dwelling（IG等交友軟件）
初投身大專教育，即為飄流講師，四處流徙，日內周流港、九、新界者，所在多有。後赴洋深造，該地學術街衢，來往學者亦似飛鴻踏雪，稍稍留駐即滅其跡。亦難忘鴻雪天中馭車，穿越山嶽，獨見天地。
人生恰似飛鴻踏雪。營營役役，來去無跡；隨時變幻，往而不返。任爾東西南北風，獨有文心存焉。感而書之記之，又喜寫散文，庶幾留些鴻雪痕跡。詞典釋鴻雪者陳跡。陳乃吾姓，亦吾跡之謂。
然往事渺渺，來去無跡，記憶常時欺人，一如世事，莫稱牢靠，其亦飛鴻踏雪、去即無跡之謂乎？
鴻雪意亦與吾師「歲寒」語呼應。
蘇軾《和子由澠池懷舊》：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
何許 He She
文言「甚麼」、「哪處／哪裡／哪人／哪時」等疑問代詞之意，用例甚多。如《論衡．集虛》:「不知其何許人」，阮籍〈詠懷詩〉其十：「良辰在何許？凝霜沾衣襟。」，郭應祥〈醉落魄．丙寅中秋〉：「當年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。」總之，「何許」取「何許人也」之意，即謂余乃凡人，「萬人如海一身藏」。
英譯得靈於「何」字漢語拼音「he」。英語「she」亦與「許」普通話音近。取「he she」既有為事當陰陽並濟、剛柔和合之思，亦蘊包羅眾生、造福萬民之意。
甜品及其他手製品工房「何許製品」（He She Production）。創辦人兼行政總裁。創始地為香港中文大學中國文化研究所茶水間。
菅原 白華
（自取日語名）
すがわら はっか
スガワラ ハッカ
Sugawara, Hakka
姓：菅原（注：菅、管兩字異，菅粵音讀如「艱」（gaan1））
追慕菅原道真（845-903，日本平安時代，值唐代晚年），日本學問之神及雷神。
道真五歲可詠和歌，十二歲能為漢詩，早以文名。菊池容斎《前賢故實》盛稱道真「幼而穎悟絕倫，博通墳典，文藻鴻麗。［……］道真出儒家，位極將相，達練治體，裁決如流，名蓋一時，蓋古今罕匹云。」（https://miko.org/~uraki/kuon/furu/chara/senken/kojitu05.htm）
惜英雄多難，奸邪構陷，道真由本州京都遠謫至極西九州太宰府（今福岡縣）。路遙維艱，儼如蘇東坡謫遷極南儋州（今海南島）。道真至死沉冤未雪，含恨而終。殁後，京都災異頻仍，先是天皇皇子與加害者及後裔多人先後早死，後天皇住所「清涼殿」更遭落雷，道真仇家數人在天皇面前或轟斃或重傷，天皇大驚失色，三月而亡。其後，道真獲尊為火雷天神，後漸另尊為學問之神。
菅公生平整理可參：https://weimingzi.blogspot.com/2011/04/44.html
名：白華
讀音與「柏嘉」兩字之和式音讀及粵語發音皆近。此外，《詩經》有〈白華〉一篇，符合本人研究興趣：《詩經》學史。〈白華〉開篇首句「白華菅兮」亦與菅姓相合。《爾雅．釋草》：「白華，野菅。」
介立山房 