全文刊《新亞生活月刊》（2006.04.15）：http://history.na.cuhk.edu.hk/Portals/2/Images/Publication/b1665996x_v33_2005-2006_08.pdf。下文為最新版
那天是早春三月，真的是早春，春雨還未過綿綿，地上幽幽的生著似有還無的輕霧。早上九時，我在知行樓出來，冒著雨，三步拼二步走到樂群館梁雄姬樓的體育館，接受廖小姐和關小姐的指示，準備跟一起來替新亞書院當學生助理的元和昌，開始今天的服務。
第一個任務是到許氏文化館，搬出桌子，在校巴站設置我們今天的「詢問處」。第二個任務，耐心等待。預期中，第一班校巴會在九時三十五分到達。
我們一行人，加上一起當值的黃小姐，在校巴站有一搭沒一搭的聊著，談談中大，談談新亞，談談理想，談談未來。這次的服務是自願性質參與的，所以來服務的都明白要面對的是歷屆的畢業校友，早至五十年代畢業的到晚至零五年畢業的都可以來，當然也歡迎其他書院的校友前來參觀。我們是中文大學當中歷史最悠久的書院，且又是難得經歷最少三個「時代」（桂林街時代、農圃道時代、馬料水時代）的書院，幾許顛沛流離，艱辛盡嘗，自不待言，也因此不少「上一個時代」的校友會來看看這個馬料水時代的校園。正因如此，每回有車子經過，我們幾人都會立刻進入「備戰狀態」，默不作聲，正襟危坐，努力裝出「專業服務」的樣子，掩飾生怕應對不佳而損害了新亞形象的戰兢。事後回想，我們的神情準會讓前來輕鬆參觀的校友忍俊不禁。
也不知道是否天陰有雨的關係，整天下車的校友不多，來詢問處的就更少了。直到差不多十一時，有一位校友在詢問處前下車。他，是我那天第一位，也是最後一位的服務對象──1971年社會學系畢業的馬文廣校友。
我們幾個學生助理之前是排了「座次」的，之前昌已經帶了數位校友去參觀，現在是輪到我了。
「你好！」看著第一位「服務對象」，他的面容告訴我，他肯定是經歷了「上一個時代」的人，我緊張得幾乎忘了介紹自己。「我是今天中大校友日新亞書院的學生助理，新亞中文，二年級，陳柏嘉。」一口氣道完了自己的身份，長長的句子，也忘了歡迎校友專程到來新亞。畢竟，他可是我們詢問處今天的第二位「客人」。
「喔，這樣嗎？我是71年畢業的馬文廣，讀社會學的。那時新亞還在農圃道，今日特意來參觀一下馬料水的新亞書院，我之前還沒有來過……」
聽罷，樓梯已走盡了，我稍稍向前一指，他便看見了錢穆圖書館。本來，我的任務只是帶校友四處走走，不需要多作介紹，但一方面小弟有幸曾任中大文化徑導遊，對中大各「景點」和歷史均略有所聞，而這也是我認為自己可以為書院略盡綿力的地方；而最重要的是，馬校友特意前來，豈能不傾所知以告。
從圖書館到形廣場，從孔子像天圓地方鐘，從合一亭到知行樓，我滔滔不絕的自說自話。最高興的，莫過馬校友掛在嘴邊的「哦，原來是這樣」，有甚麼比能夠叫昨天的新亞人認識我們今天的新亞更讓人高興呢？而且自問在中大帶團以來，馬校友是最積極的團友了。在新亞，孔子像是我最喜愛的一個「景點」，因為那不單單是我們新亞的一個標誌，更可以上推至中文大學的中國人文文化教育理念，象徵了成立時三所書院的共同理想。新亞的孔子遙望故鄉，遙望、遙望……我彷彿跟馬校友回到那個變動不居的時代，那個文化動蕩的時代，那個人心流散的時代，那個花果飄零的時代，新亞外經政府和其他大學的利誘，內經是否接受雅禮協會資助的掙扎。新亞今天的孔子像，是幾許人嘗透艱辛，灑盡血汗，和著眼淚和泥巴，加上鐵血和丹心鑄成的。在我們今天君子（新亞水塔又名君子塔）在旁，綠草如茵的時代，有幾許還會像馬校友這般有心有力，會在多年後牢牢死記自己新亞人的身份？甚而會為之驕傲？
在天圓地方鐘，馬校友碰見了「大師兄」李金鐘校友、鄺健行校友、袁慧珠校友，其他校友請恕小弟不識芳名。幾位校友邀請馬校友到知行樓探望老師孫國棟教授，本來想自己也是時候功成身退了，一來長輩交談，晚輩理當退避；二來也不好意思妨礙大家敘舊。但幾位校友著我一同進去，還說都是新亞人，豈能強分彼此。在知行大廳，已經有幾位校友圍攏著孫教授在聊天了，他們也加入寒暄，途中鄺校友告訴我，他們那年代的新亞學生都要上孫教授的中國通史的，雖然他是我師兄（都是中文系），但大家受的教育已經截然不同。我深深感覺到，有一些東西應是超時代的，應是打破禮儀規限的，那就是人情，能夠糾結一群人，使他們的精神永繫不墜，而此正是是新亞最吸引我的地方，也是我有幸見到這麼多校友聚首一同探望老師的原因。
其後，送馬校友到樂群館梁雄姬樓，便回到詢問處收拾東西，也到樂群館午膳。最難忘記李校友領唱校歌。論拍子，論聲調，論旋律，李師兄跟「官方音樂」的版本可謂完全不同，若以今天的商業眼光來說，李師兄準會給人說他「不依大隊、不合調子」。但在我這個不及錢唐之門的新亞人來說，李師兄的歌聲正好代表了我所嚮往的學校，我所識新亞精神。拍子、聲調、旋律……統統只是其次，重要的是那瞭亮的歌聲，那堅定的吐字，莫不貫注全副義無顧的新亞精神。歌聲瞭亮，代表全身投入；吐字堅定，代表看重歌曲背後所承載的意義和深層價值。在此之下，一切都變得不再重要了。那為了文化，為了民族，為了國家可以獻上一切，付出所有，犧牲性命的情懷，是我這個晚生的新亞人一生都必須學習的。在商業社會，我們會以功利來衡量一個人的成就一個人的建樹，正如今天的社會會以拍子不合等死的標準看待李師兄的領唱一樣。我們要問的是，社會要的是甚麼？我們民族要的是甚麼？而不是問，為了我自己的生存，我要的是甚麼？
餘音裊裊，我們幾位學生助理坐在看台，遠望台下各位校友用膳。他們一圈一圈的坐著，有的圈大，有的圈小，莫不談得興高采烈，但總沒有人落單。將近尾聲，在馬校友離去前，我趨上去跟他道別。他還不忘勉勵我，要推廣中國文化，就要讀好英文，好好學習，爭取機會出國留學，拓闊自己的視野和眼界。殷殷叮嚀，自不敢忘。
五年、十年後，你也會在這裏出現嗎？
文中所提及校友之資料，簡列如下，資料根據中大校友事務處網頁：
1971年：
馬文廣（新亞社會）
60年代：
李金鐘（新亞歷史）
鄺健行（新亞中文）
袁慧珠（新亞英文）
介立山房 